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第六十八章 标枝与骄阳（第1页）

卫鞅是个典型的士子模样，头上有冠无冕，穿一身素色深衣，衣上没有纹绣，区别于那些贵族大夫，双眉浓密，好像两柄利剑斜斜指向额际，嘴唇很薄，习惯紧紧抿在一起，身材不高，步伐却十分凝重，外面下着雨，他似乎也不着急，不紧不慢地走到门前，仔细打量笑着为他开门的白栋。

无论样貌行止，都体现出这是一个坚定、固执、甚至是有些刻薄的人。

想起太史公对卫鞅的评价，白栋微微叹息，人无完人啊......眼前这位算是自己的老行尊老前辈了，说是祖师爷都可以。

卫鞅不缺少才华和毅力，就是少了机智圆滑，老天太公平了，给了他无数优点，也给了他致命的缺点，日后被五马分尸，何尝不是性格决定命运的有力明证？

茶已经温了，刚好入口，这算是白栋的小发明。

老秦人喝酒喝水，却不喝茶，只是将茶叶当做药材或者菜来食用，后世加葱姜、盐、奶、膏油冲泡茶汤的‘恶习’还没有出现，白栋认为必须从一开始就引领人们走上正确的饮茶之道，于是让越姬去药店买了几斤生茶叶子，按照记忆中的程序炒制晾干，再加些应时的花瓣，热水冲泡之后，竟然也有茶香袅袅；虽然制作工艺很粗糙，远远比不上后世的精品，在如今这个时代也算是很精妙特别的东西了。

“卫子请入座，尝一尝我特制的茶水如何？”

虽然对卫鞅的法律理念无法完全认同，却毕竟是见到了两千年前的同行，不觉就会亲近，这种自然而发的亲热感，让卫鞅微微一愣，只觉老秦泱泱，尽是欲谋之人，这位鬼谷弟子却似乎与众不同，看一眼色泽微黄的茶水，有些好奇地道：“白子真是与俗辈不同，难道这茶叶除去药用充饥，还可做饮润之物？”

“正是我清溪学派独有，卫子不妨一试？”

“如此甚好。”

卫鞅轻轻点头，坐到了白栋面前。

鬼谷弟子向来都自称清溪学派的，白栋只是感觉清溪说来比鬼谷好听些，阳光明媚清水潺潺，这意境多好？没想到歪打正着，卫鞅最后的一丝疑虑也因此消除了。

“好茶，好茶！”

文人一生茶与酒，只是茶道走了不少歪路，到盛唐时更是成了八宝粥，什么都敢往茶里扔，白栋这一下是直指本来，如何能不好？一口甘中带苦、苦中透香的茶水喝下去，卫鞅只觉胸中块磊尽去，越看白栋越顺眼。

“茶道也有三回六转，热汤冲入碗中，热汤氤氲，这就是势；饮茶时先轻轻吸入口中，让茶汤香液在舌尖上滚动，等到香气馥郁满口的时候，再一口吞下，直达体腹，充塞毛孔，这就是术......”

“白子好见解，那麽茶中之法呢？”

卫鞅是越来越有兴致了，白栋以茶论道，谈得却是法家之学，清溪学人果然不俗。

能与这样的雅士对饮，真是人生快事，来到栎阳后的种种不耐顿时一扫而空。

“法？卫子可真会说笑啊......”

白栋笑着拿起陶碗，在手中轻轻转动：“法由谁立，又该由谁来执掌？恐怕立法之人不同，行法之人不同，结果就会截然不同。

同样在法中，君可如标枝，也可如骄阳，国法如此，茶中蕴含之法难道就不是这个道理了？卫子以为呢？”

大谈理论就是累人啊，而且不文绉绉的还不行，说大白话会被卫鞅看轻的。

白栋这一段话，其实就包含了现代法治理论中的立法、执法和君主特权与法律的平衡关系，最后一层意思卫鞅估计是听不明白的，否则就成了思维超前两千年的天才，前两层意思他应该不难理解，白栋很想听听他的见解。

至于半分河西之事，现在白栋是闭口不谈，时机不到，过早谈论这个问题只会诱发卫鞅的逆反心理。

“上应如骄阳。

骄阳不言不动，却会泽被万物，扫除阴霾，这就是法之源头。

法家三派，其实源出一家，所以立法者，君上也，行法者，我辈法家之人也。”

一旦谈论到学问，卫鞅顿时变得严肃起来，两眼炯炯发光，直视着白栋。

“我能明白卫子的想法，君上做了不言不动的太阳，却会继续发光发热，影响国人、臣子，这就是法家势派的最终目的，以君威慑臣，使法令通行；术派则借君威，而改良吏法；法派却是要借君威，而改良天下之法，最终以法治，取代人~治！

可是卫子以为这样真的可行麽？君上这个骄阳一日存在，何谈真正的法治？我就问卫子一件事，如果君上触犯了国法，你治还是不治呢？”

“不治......”

卫鞅涨红了脸、梗着脖子想了半天，终于还是垂下了头去。