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5 无染的童心（第2页）

春到江南（严格意义来讲，良宵的家乡也是长江第一城宜宾之南），冬天的弥雾一扫而空，明媚的春阳抚慰大地，无尽的金黄的油菜花原野与春光交相辉映，明亮得炫人眼目，忙着采蜜的蜂儿扇动着透明的翅膀，发出低沉而令人愉悦的“嗡嗡”

声音，大自然构成了一副漫漫无边的声光色影的壮丽图画，宵最喜欢和小伙伴们钻进没过头顶的油菜花中捉迷藏，那股浓郁芳香的春天气息，熏得人昏昏欲睡，有时大人把憨睡在油菜花丛中的他们抱出来，孩子们身上也像浪漫的蜜蜂那样，混身沾满了金黄而芬芳的花粉。

真是“人在春光里，春在画图中！”

那是宵金色的如神仙般的梦幻童年！

宵和植物有某种神性般的联系，说来怕无人可信，他信。

这种神交表现在他自幼对它们的痴爱，宵记得他才两三岁时的一个春天，在一个田埂上发现一棵鲜嫩的桃苗撑开桃核破壳而出的那水汪汪的鲜活样子，太像一个巧笑欲言的生灵，和宵似前生有约，是专程从另一时空赶来看他的亲人，宵莫明其妙地眼泪汪汪，一直守望它到黄昏，至到家人找到他，宵央求他们把桃苗挖回家种在后园里，他们却不屑一顾，气的宵坐地嚎啕，他们反觉得他有怪癖，干了宵两把掌，强拖他回家，下次宵再去看，已被放牧的牛啃了，宵为此伤心了好一阵。

宵还会把别人丢在街上的桂圆籽拾回家种在后菜园里，天天澆水，看它发芽……父亲注意到宵这一怪癖，不仅不骂他，有时还陪宵去看看苗长了多高，父亲还说；“这娃儿像我，我就一生爱栽树，老七，哪天我带你到老家沙溪东林凹去看我十多年前种的梨，那果又大又黄又甜……”

“爹，我和你去种桂圆苗。”

“你娃不懂，”

父亲笑了：“我们这里的气候，不出桂圆。”

家里人还经常讲宵更小时的搞笑事，他还不会说话只会爬时，会经常爬到后菜园捉虫玩花，有天见藤上吊一个黄瓜，爬上前去就咬了一大口！

家人都笑宵，前生怕是个草食动物吧？

宵对于植物的痴爱，后来一个研究「易经」的道家人用五行生克制化的关系给宵做了解释，他说宵本命为水，水生木长，会如母爱子般之生木、爱木……笑话，宵想：我一个纯爷们，还会“生”

喽“爱”

的，太牵强了吧？……管他，又不影响我穿衣吃饭，爱说不说……

临解放前夕，社会动荡，父亲按古人“大乱离城。

小乱离乡”

的经验，搬迁到离双龙十多里的沙溪大坝村去耕守祖上留下的土地。

那时，宵和森林直接接触的机会就更多了，宵最爱华荣山「铁砦洞」的千年古松，遇而必抱，似小孙孙抱着从未蒙面过的老祖母，她身上那幽幽的松香，提神醒脑，叫人心醉神迷。

有时逃学，会和堂弟梁树广钻进大森林里，爬上大树丫，用野藤和树枝给自己搭个小楼，在上吃点野果，睡睡大觉，那种归宿和安全感，让人惬意极了，头上白云悠悠，耳畔松涛阵阵，太阳的光柱穿过树梢，将万千枚闪光的金钱无序的撒落在松绒如毯的地上，周围鸟语啁啾，崖上飞瀑流泉，人与大自然完全融为一体了，这才叫“宠辱皆忘”

。

也许，是人类最原始本性的回归。

返祖好啊，但现在堪忧的地球环境，真要返祖也怕很难了！

有森林好啊，尤其是原始森林，说它是人类的摇篮，一点也不过誉。

童年家乡云、贵、川三省比邻的广大地区，森林复盖面是很宽的，宵故乡算不算真正意义上的原始森林，不好定论，但它是古老的大森林是不容置疑的，对它的毁和育，也不是人类今天才提出的课题。

记得「铁砦洞」就有一块护林功绩碑，记录的大慨是前清乾隆年间，山下村民，成群上山盗伐古木，寺僧们以命相保，后得官方支持，才为后人留下这片绿水青山！

森林不仅让人赏心悦目，它更是人类的衣食父母，地球上没有赖以生存的植物，就没有了我们，大饥荒年代，平原上早已饿殍遍野，近林人家多数还能存活下来，树皮草根，总还有地方可找，吃“观音土”

的人们可就惨了……那是些本不堪回首，又不得不记忆的荒凉岁月！

不然对不起那些无辜死难的可怜乡亲！

童年家乡的森林美啊！

春天一到，漫山遍野的杜鹃花成了名符其实的艳山红，更装的山神仙妃，脱了去冬的深黛墨青，披上一片片春的青翠浅蓝，一衣带水的裙边，还缀上些鹅黄、粉红的山花，真有点“待到山花插满头，莫问奴归处”