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白明修甚至编写了复国军的训练手册,安排了各部队的训练日程。
不仅部队有早操、晚操,白明修还带有后世人特色地给复国军安排了思想政治课,内容还是他自己亲手编纂。
基本上是讲述清军在中原的残暴行径,教授官兵们一些中国传统的道德道理,甚至还会灌输一点朴素的红色思想理念。
总之他的思想政治课目的很明确,让士兵们知道敌人是谁、为什么要打这个敌人,并且增强士兵的思想觉悟和政治性,同时提升他们凝聚力。
为了提升士气和团结,白明修还安排给复国军一些文娱活动。
他请那些难民中有本领的艺人,为复国军说书、唱戏,还让复国军自己进行文体活动。
军中蹴鞠很快就流行了起来,规则自然还是现代足球的规则。
李定国也是颇为惊讶,为何年纪轻轻的太子居然如此全能,甚至将偌大一个复国军,在不到一个月的时间内就安排得妥妥当当、人人归心,这般本领是他也自愧弗如的。
复国军的军官们在这个阶段会累一些,白天要组织士兵们进行训练,下午到晚上的时间,还要接受总教官赵旭的讲课。
军官们往往前一天晚上学到的东西,第二天就会应用到士兵身上。
明军的队列训练也逐渐慢慢有了样子。
装备燧枪的第一团、第二团已经初步地可以使用“三段击”
,也就是半回旋这样的射击技术。
装备火绳枪的第三团,则是配合长矛兵进行改进版西班牙方阵“莫里斯方阵”
的训练。
在这个时候的明朝将领们,是不存在像后世一些人一样,强自辩称中国的战术和技术是最好的,洋人处处不如中国。
李定国他们非常灵活和自然地在吸收着来自西方和其他国家的成果。
这个时候,明人还没有故步自封到那种变态的程度。
敢于接受不如别人的现实,能够虚心学习,本身就是一种文化和一个民族强大的体现。
也就是在这样的情形下,白明修一边练兵,一边在缅甸搞建设,同时还不断地派出探子前往滇缅边境进行打探。
在训练的队伍里,并没有他的蛮族兵。
因为不同于另外的部队,白明修的蛮族兵已经是非常成熟的山地部队了。
蛮族兵出没于山林之中,隐蔽性强。
白明修特意派出了两个山地步兵团,在缅北高原活动。
一个个关于清军动向的消息传来,白明修已经探知,吴三桂和爱星阿果真分两路共十万大军从云南出,直扑缅甸。
按照这个度,清军将于十一月末抵达阿瓦,摆在白明修面前有两个选择,据守阿瓦城打一场防御战;或者主动出击,野战歼敌。
在得知清军即将到来的时候,白明修还没有什么震动,反倒是一些大明小官和亲眷们变得害怕起来,甚至永历皇帝朱由榔也传旨召见监国太子,要商议圣驾迁跸之事。
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