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第329 不是地藏菩萨（第3页）

宏愿。

这条指地藏菩萨发誓超度众生，越是污秽的世界，地藏菩萨越要在那里传播佛法。

若以“来居秽土”

解读地藏菩萨，他好似一位狂热的佛法传播者，不但立志将佛法传遍诸天万界，还专门往没有佛法的污秽世界跑。

这条特色宏愿，同样违背贺路千的本心。

贺路千理所当然厌恶由判定的污秽世界、罪恶世界，就像他毫不犹豫无私扶持小林凛改造清川女子高校。

但贺路千不是救世主，不准备做救世主，更不准备做诸天万界的救世主。

第一条异见，贺路千从来不觉得自己有多么了不起，更不觉得自己是全宇宙乃至诸天万界最特殊、最正义的。

那些污秽的、绝望的世界，不需要在黑暗中苦苦等待贺路千的自上而下拯救。

第二条异见，贺路千的道路尚未探索完毕，他见识的越多，经历的越多，越觉得自己需要学习进步。

面对未知，贺路千不知不觉间变得越来越谦卑，缺乏宇宙绝对真理式的制度自信、文化自信。

贺路千不认为他已经把真理握在手中，更不愿意把甚么拯救世界、扫除污秽世界视作最高的人生目标。

真正的美好世界，真正契合我心意的美好世界，我贺路千还没有亲眼见过呢。

此时此刻，贺路千仅仅推崇力所能及式行善。

我遇见了丑恶，我有能力惩治丑恶，才会付出行动。

与地藏菩萨的“来居秽土”

宏愿相比，与立志拯救亿万世界的救世主相比，贺路千态度消极保守。

贺路千另有人生目标，拯救世界、扫除污秽、度化地狱，仅仅是在神灵世界“学习期间”

的顺手而为式实践。

贺路千永远不会“求诸所愿皆满足”

，也抗拒“来居秽土”

式积极救世。

贺路千不是地藏菩萨。

贺路千也不愿意做民间信仰中的地藏菩萨。

贺路千与地藏菩萨的联系，仅限于他在民愿世界莫名其妙得到的无间地狱。

贺路千在神灵世界传播信仰的思路，也理所当然异于地藏菩萨等本土信仰及异域众神信仰。

首先，考虑神像面貌容易因为显著的种族特征引发非议，贺路千理智听取专业人士（无间地狱小宇宙半封闭空间站的宗教学精英）建议，暂时放弃了神像传播，改为易记易懂的简单几何标志。

贺路千又从171套方案中，挑中了“空”

字的转写设计logo。

宗教学教授某甲，汇总空字在民愿世界、新玩家世界、神灵世界的各种写法，先将它转换成类似上人下人的结构，后又简化为一条斜杠搭配两条半斜杠。

为了让图案标志变得更加简单、易于信徒随时随地绘制，该设计方案又继续简化为一竖加两条半横，即半个丰字再少一横。

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