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23 第三世 悟道（第4页）

“善业产恶事？何如？”

“也是善业。”

他闭眼而谈。

“难解。”

我摇摇头，又问：“一说：善有善报恶有恶报。

发善心产恶事不受恶果？那么恶心办好事也不受善报？”

“善不受报。

恶心所业还是恶业。”

“为何？”

“善有善报这句话里的善是有执念的善，属于有漏善，不受报。

恶心所出善事是无心善举，属于无漏善，施善者无意受善，故不受报。

因此善不受报。”

他顿了顿，不再面向我，向众人道论：“所谓‘善有善报’此为妄语。

善果从善因而生，才为真言。

但反过来说：善因生善果。

就为妄语。”

如此一说，他为保护凡人杀妖就是善心善业。

善不受报，真的是无懈可击，我虽无法悟道，也不想悟道，我认为妖精也有善良的，应该慈悲。

不应拿这‘善不受报’的借口剥夺他们修行的权利。

“如此天下谁人行善？”

我语气冲了些，打算和他一杠到底。

但方丈还是不紧不慢的说道，倒显得他的理论更加成熟豁达：“积功德，与佛结缘。

为善而善是有执之善，若有人杀一善人，怕食恶果，为善果而善。

若善受报，善恶两消，岂不荒唐？”

“那妖为善妖，有人杀之而自诩善心善业，不食恶果，岂不荒唐？”

他回头不再看我，似乎猜到了我的弦外之音，一脸不快，但也同我说道：“妖有阴阳两生，有纯阴生和纯阳生。

万物借人气可成。

但借凡人怨气恶习所成居多，纯阳善灵所成更少，为三界尤物，势必遭受众邪染指争夺，终成恶魔。

妖狡猾顽劣，多伪善，若对其起善心，后果如何，你比我更清楚。”

他见我不语，便不再与我交谈，遣散众人结束了课业。

他离开时远远地丢给我一句：“季梵呐，这些道理你早就明白，还问我。”

又是这样，似乎他说的没错，他说的每句话都让人无法反驳，可我总觉得怪怪的。

诸如此类的问题也与他谈论了许多次。

可似乎他是对的。

妖就是该杀，不能再犹豫了。