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第91章 信宫朝会（第2页）

说起来非常笼统，但是内容却着实不简单。

其一，重新标定四卿制度，即“官分四卿，职分四寺。

司徒、司马、司空、司寇各有所治。”

。

司徒治民，掌户籍；司马治军，掌军队调度；司空治赋，管理土地、建筑、田赋；司寇治狱，掌管刑狱诉讼。

其实这也不算是什么创新，《周礼》中就有对司徒、司马和司寇的规定，只不过在这个基础上，赵雍特别要求所有事情，分轻重缓急在“议事堂”

汇报。

每日由一人值守议事堂，负责顾问咨询事宜。

其二，“清丈田亩，编民入册”

，利用半年到九个月的时间，将百姓编入名册，发放新的名札，强化对百姓的管控。

最重要的是，派遣官吏核实现有之田亩数，分别得上等田、中等田和下等田若干，公田多少，私田多少。

分别上报司农进行管理。

其三，“凡五刑之罪，除大辟外，具以废除，改罚没资产，发往边境屯田，终生不得入民籍。

所开垦之新田，按官八民二之例上缴。”

“边境之兵士，有携带亲眷家属入边者，可给予上等田若干，使用公产者，则按官七民三予以上缴；私产者，按官六民四上缴。”

这一点除了吴广之外，其他人都很赞同。

其实吴广的说法也并非反对屯田，而是反对大规模开垦，究其原因，就是这个东西没什么技术含量，赵国做的，齐国也做的，燕国、魏国更能做到。

特别是魏国，做的未必就不如赵国。

如果大规模推行，势必让其他国家学习，这样做屯田的意义就凸显不出来了。

但是肥义和赵豹却认为，即使如此，其利也大于弊，应该推行。

赵雍于是斟酌之后，效仿后世的发配流放制度，同时废除了一些肉刑。

他这一举动，竟然得到了百官的赞誉，这就是题外话了。

以上三点，赵雍权衡再三，在征求了其他人的意见后，才予以宣布。

但是像“官吏不得从商”

“军队编制”

“军功爵位制”

等构想，都没有表达出来。

也是考虑到当前的环境，应该以求稳为主，而非大规模的调整。

然而仅仅如此，就已经让朝中百官具以侧目了。

首先，重新标定了官职之后，看样子是把权利进行了下放，明确职责，废除前晋的制度影响，向周王室效忠。

但实际上，所有权利，又通过政事堂进行了收回，四卿从办事员转变成了传达员，很多事情不再自己做主，全部集权在了赵雍手里。