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“正是去拜见黄太冲先生,只可惜黄先生却也早就到南京访友去了。”
郑森回答说,又问道:“小友去过余姚?竟知道从余姚到松江要多少时间?”
夏完淳回答说:“我虽然没有亲自去过,但家父还有陈先生都去过,所以知道从余姚到松江要多长时间。”
“我并没有千里马。
只是我的船很特别,乃是我和几位泰西造船大匠穷纠格物之理造出来的。
比一般的船快很多,风力合适的时候,一个时辰大概能跑九十余里,虽然不是千里马,但却比千里马都快。”
郑森回答道。
“世界上竟然有这么快的船?”
夏完淳吃了一惊道,“我也坐过船,比马车可慢多了。
另外先生说,这船能跑得这样快,和格物有关,不知道可能给小子讲一讲。”
“小友,你可读过大学?”
郑森笑道。
当然郑森所说的大学,并不是后来的常春藤之类的大学,而是四书中的《大学》。
“略略的读过。”
夏完淳回答说。
郑森听了,便道:“大学上说:‘古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
’可见这‘格物’实在是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的基础。
正所谓“君子务本,本立而道生”
。
这格物不能不重视。
那么小友可知道什么是格物?”
夏完淳听了,皱起了小眉毛,过了一会儿才说:“格物之说,众说纷纭。
蕺山先生说过,‘格物之说,古今聚讼有七十二家!
’到不知郑先生说的格物是哪一家的格物。”
“哪一家的都不全是。”
郑森笑道,“小友你看,知从格物而来,贩夫走卒,目不识丁者,可有知否?飞鸟虫鱼,可有知否?”
夏完淳想了想,回答说:“虽小事,亦有道。
贩夫走卒,目不识丁者,虽然未必知道,但一定有知,便是飞鸟虫鱼,也不是完全无知。”
“知有真假,小友可知道?”
郑森却又问道。
“愿闻先生教导。”
夏完淳拱手道。
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