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第四十一章 古城遗迹下（第2页）

在靠着山体的地方还有明显的青石在泥土中暴露出来。

赵阳又带着人过去将山体的泥土刨开，这是一根断裂的方形石柱，横向被埋在了泥土的下面，并且更深的地方还有更多被泥土掩埋的青石，基本上都有着明显的人工开凿打磨修饰的痕迹。

在看到这些之后，赵阳的心里已经有了一个大概的猜想，然后又让手下六七个人分头在四周寻找了一下。

搜寻的结果跟赵阳心中猜想的一模一样，在这一个山脚，随处在地面一挖，全部都是轰塌的青石废墟，有石柱、屋檐、门台……

很明显，自己脚下所处的这个位置曾经是一个古城，而这是一个建造在大山深处的古城遗址！

从地势上来看，这是太行山下的盆地，两边高山横卧，中间的盆地向东延伸大概几十公里，建一座城是完全没有问题的。

但是从古人建城的选址的角度上来说，古人建城一般都会选择地势空旷的地方，有利于交通，因为古人在两千多年前就懂得了贸易经商，把城池建造在这里，那就如同自我封锁，从这一点来说就显得非常不正常。

但是，从这座被暴雨冲刷出来的古城遗迹来看，所有的建筑基本上没有一个是完好的，全部都被损毁的非常严重，甚至赵阳还发现在这古城遗迹的下面还有一些残碎的片片骸骨，从这些证据能充分的说明，这座古城是被人为损毁的，而且手段非常的残暴粗鲁，甚至当时古城内的人都没有来得及逃跑。

这让赵阳联想到了古代的一些部落，或者宗教信仰很深的小国，他们压根儿就不愿意和当时的外界相处，所以就把国度建造在深山之中，与世隔绝……

关于这一点，也是有历史考究的，其中在唐朝道教最为盛行，而从道教中又繁衍出很多邪门歪教，这些邪门歪教为了寻求长生不老的炼丹之术，利用童男童女和处子作为药引和献祭品，手段邪恶卑劣。

甚至周边的一些小国在这种邪门歪教的蛊惑之下，为了炼丹长生，大肆献祭童男童女，祸乱苍生，甚至还打着道教的名号。

有一段时间唐太宗李世民为了给道教正名，下令剿灭了周边很多被邪门歪教蛊惑的小国。

这可是正史，有很多的相关文献记载。

“难不成……这也是个被唐太宗为了以正道名，除妖斩邪而剿灭的小国？”

赵阳的内心不禁犯起了嘀咕，如果这真的是那本无名古书上记载的‘浮陀国’，就真的很有可能了。

因为‘浮陀’二字本身就带着很浓的道教文化的影子，再加上无名古书的最后一页最后一句的诅咒，单单是听起来就让人感觉带着很大的邪气！

如果真的是这样的话，那问题可就很严重了。

一个邪念很深的国度，那么他的帝王墓用脚指头都能想到有多邪气。

在盗墓行当中一直都有一个众所周知的墓冢凶险规律，墓主人的性格和能力可以决定墓冢的凶险程度。

就比如曹操生性多疑，他就弄了一个七十二疑冢，防止盗墓贼的挖掘，至今为止还都是一个迷。

再比如汉文帝刘恒爱民节俭，所以他的灞陵就直接开山建造，很大程度的节省了人力物力，并且基本上没有珍贵的金银随葬品。

还有龙岭迷窟中李淳风的墓葬，因为李淳风是一个能力很强的方士，所以他的墓葬也结合易经八卦，凶险至极。

所以说，综上，如果这真的是一个被邪门歪教而深度腐蚀的帝王墓葬，那么凶险的程度……真的不敢想象！