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第40章 妙心见性悟真谛业力轮回探本元（第5页）

用这样的眼光去看待世界，就是顺应了“清净觉性”

。

我继续问道：我这个精妙觉明会不会消失呢？

上师回答：不会！

说一个本来就没有具体形态的东西会消失，本身就是一种迷执的想法。

这个“菩提妙心”

，因为它超越了一切具体的形象，就好像不存在一样，既然没有具体的存在，又怎么会消失呢？所以说它是圆满、清净的。

我继续问道：既然“心”

好像不存在，那为什么它又能随时发挥作用呢？

上师回答：“存在”

和“不存在”

，其实都是我们的本心因觉明而立的法意，为了方便解释自己本妙觉元的妙性。

一切存在的法意可以用不存在灭尽，不存在又作为法意又可以用不存在灭尽，然最终不灭立者，即名妙明元心于有无中圆满自在，所以我才说它“好像不存在”

。

实际上，能产生“存在”

和“不存在”

这两种法意的那个本妙元心，是圆满自在体，即佛体真实不虚，它既不是我们常规理解的“存在”

，也不是“不存在”

，但又包含了这两种状态。

当它发挥作用的时候，就好像什么都有了，这就是它的奇妙之处。

合上书卷，妙成龙与盛施圆久久沉浸在思索之中。

妙成龙望向窗外摇曳的枝叶，喃喃道：“原以为‘明心见性’是遥不可及的境界，今日读罢才知，它竟藏在这对日常心念与感知的追问里。

就像那清风无形，却能拂动万物，我们平日里的每一个念头、每一次感知，都是‘妙心’的涟漪啊！”

盛施圆轻轻点头，眼中闪烁着明悟的光芒：“是啊！

以前总觉得身体是实实在在属于自己的，现在想来，不过是‘妙心’幻化的一场梦。

那些执着的‘我相’‘人相’，恰似云雾遮蔽了晴空。

若能时时以‘妙心’观照，或许就能少些烦恼，多些自在。”

妙成龙若有所思地补充道：“可这‘见性’之路，怕也并非一朝一夕。

就像上师说的，我们早已习惯了颠倒迷执，要真正摆脱这些，还得在生活里不断体悟。

以后吃饭、走路、待人接物，都得带着这份觉知，让‘妙心’的智光穿透日常的迷雾。”

“没错！”

盛施圆握紧拳头，“若能将‘妙心’的妙性融入生活，那每一个当下都是修行。

不再执着于开悟与否、凡圣之别，而是以清净觉性去面对世间万物，这或许才是‘明心见性’的真意。”

两人相视而笑，心中满是对后续修行的期待，也暗暗下定决心，要在生活点滴中印证今日所学，探寻那妙明元心的究竟自在。