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第40章 妙心见性悟真谛业力轮回探本元（第4页）

“心”

的觉明本质就像一个万能的工具，妙不可言，不管在什么地方，遇到什么情况，它的妙性功能都能发挥作用，这就是它的圆满之处。

我继续说道：我好像有点明白了，只有明白“菩提妙明本心”

，才能正确认识世界，这就是“见性”

；如果不明白，就会产生颠倒迷执的认知，也就是“无明”

。

有人说开悟就是“见性”

，那我现在算开悟了吗？

上师回答：“开悟”

这个说法，其实也是根据你自己的理解产生的。

如果你觉得自己明白了，那对你来说，就算是开悟了。

我继续问道：那这么说，开悟没有标准了？我可以随便说自己是普通人还是圣人？

上师回答：可以这么说！

当你真正明白了“心”

的精妙觉明真性，你就是自己内心的主人。

到那个时候，你就不会再执着于“开悟”

这个概念，也不会在意自己是凡夫还是圣人这些名号了。

我继续问道：那如何更加透彻的理解这个精妙觉明的“真性”

呢？

上师答言：“真性”

就是“元心”

发挥作用的本处。

它既能产生六尘烦恼，也能化解六尘烦恼，让我们自由自在。

六尘烦恼就像白云在天空中飘来飘去，虽然始终离不开天空，但我们的“心”

如同晴空无挂无碍，始终空虚清明。

世间种种也是如此，不管产生什么样的色尘，想法、感受，都离不开晴空这个“真性”

。

我继续问道：是“本妙元心”

是佛，还是“我的真性”

是佛？

上师回答：其实说“妙心”

是佛，和说“真性”

是佛，意思是一样的。

“妙心”

能创造出各种看似真实的现象，这就是“佛性”

，也就是我们的“真性”

。

不过要知道，佛没有固定的样子，不管呈现出什么形态，它的本质都是清净、觉明的。