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Part 463（第2页）

年的由来，也有很多，自然也都是传说。

这些传说，是有人根据历史一些人物的巧合，加上也有一些民间口口相传的故事。

于是，有人便添油加醋的说，是老阎王，在这些年份之中，对于生死簿会进行仔细查看。

当然，他也是抽查。

如果看到没有超载的、过线的，于是，他就把大笔一挥，都放过去了，而这个年龄的人，也就啥说道也没有了。

除了这些“坎儿”

年之外，一些农村不沿用旧俗。

也可以说成是，还有一个习惯，那就是要给老人做寿。

60岁的老人和80岁的老人会越来越稀少。

而90岁的老人由于不多，所以做寿就很常见。

唯独对于70岁的老人，大寿却做的很少。

这70岁的老人过寿，为啥就没有其他年龄阶段多呢？

70又不是什么“坎儿”

年，按道理说也是属于“大寿”

的行列。

薛德珠的老同事跟他说，他家乡那里，老人都想得上高寿，于是，说法也就更多些。

由于老人到了70岁，就非常自然的，希望能够健康的在活下去。

所以到了70岁的老人，这个时候反而不做寿。

他会在69的时候做寿，不会选择整70岁来举办，为什么会这样作呢？

按照那些农村的说法，这样的做法有一种叫法：

“九不过十。”

谐音九就是久的意思，而在69的时候做寿，更是有寓意长长久久了。

而多数人知道，在数字里面“九”

被称之为最大。

还有一层意思，9也是长久的含义，大家为了讨个吉利，会在老人69的时候开始为其做寿。

其实，还有一些地方，不止是70岁的时候，会选择在69做寿。

有的地区到了49岁和59岁这样的年龄，也是提前一年过下一年迈向整10岁的生。

这样的习惯多了起来，于是，就有人问起来，说的是整数大寿，其实往往会相差一岁倒没什么，却可以讨到吉利，所以才命得这样的一种习俗得以沿袭下来。

而在旧社会里，老人到了这样的生里，还需要向自己的亲人和朋友发一些请柬。

而发放的期一般也都在作寿的前三天，否则的话，就是对人失礼了。

不提前跟人打个招呼，就请人家一样是不礼貌的。

有谚语说的很细：

“三为请，二为叫，当天为提来。”

也就是越早请，越有礼节。

而亲友接到请柬，便准备寿礼届时定要前往，也就是俗称去“拜寿”

。